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【牧語珠璣】致勝關鍵/文亮 牧師

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  經文:約書亞記 6:1-5,10-11,15-16,20 耶利哥的城門因以色列人就關得嚴緊,無人出入。耶和華曉諭約書亞說:「看哪,我已經把耶利哥和耶利哥的王,並大能的勇士,都交在你手中。你們的一切兵丁要圍繞這城,一日圍繞一次,六日都要這樣行。七個祭司要拿七個羊角走在約櫃前。到第七日,你們要繞城七次,祭司也要吹角。他們吹的角聲拖長,你們聽見角聲,眾百姓要大聲呼喊,城牆就必塌陷,各人都要往前直上。」 …… 約書亞吩咐百姓說:「你們不可呼喊,不可出聲,連一句話也不可出你們的口,等到我吩咐你們呼喊的日子,那時才可以呼喊。」這樣,他使耶和華的約櫃繞城,把城繞了一次;眾人回到營裡,就在營裡住宿。 …… 第七日清早,黎明的時候,他們起來,照樣繞城七次;惟獨這日把城繞了七次。到了第七次,祭司吹角的時候,約書亞吩咐百姓說:「呼喊吧,因為耶和華已經把城交給你們了!」 …… 於是百姓呼喊,祭司也吹角。百姓聽見角聲,便大聲呼喊,城牆就塌陷,百姓便上去進城,各人往前直上,將城奪取。   人生面對各種挑戰、壓力、困難、甚至仇敵,是無法避免的事。當你面對生命巨大的挑戰時,是否猶如以色列百姓面對迦南的耶利哥城,覺得那是一座堅不可摧的營壘?覺得困難如同高牆矗立在你面前?又是否如同大衛的時代,以色列軍隊面對巨人歌利亞時,懼怕、軟弱且沒有信心?若我們渴望生命能摧毀高牆、跨越困難、得勝仇敵,絕不是喊喊口號就可以,而是要能抓住致勝的關鍵。 透過約書亞帶領以色列百姓,跨過約旦河後的第一場戰役 ── 拿下耶利哥城,讓我們來學習致勝的三個關鍵。 我們先了解一下耶利哥城,它是位於約旦河西約 8 公里,耶路撒冷東北 30 公里,面積大約只有 40000 平方公尺(約 12000 坪)的小城。然而它卻是約旦平原西部的重要戰略要塞,據考古稱,耶利哥城是有著雙重城牆的堅固要塞。以色列民跨過約旦河後,第一個要攻下的就是它,因為一旦取得耶利哥城,就等同是拿下了巴勒斯坦中部的關鍵位置,可做為未來向南或向北開展的基地。耶利哥雖是小城,但聖經形容城裡的駐軍卻是大能的勇士,這更足以加深以色列民的恐懼,畢竟四十年前,他們的上一代也就是因為迦南地高大、強壯的仇敵,使得他們逃避到曠野。 如今以色列民要重新面對得地為業的挑戰,我將這稱之為勝過恐懼的心理戰,誰能戰勝心裡的恐懼,誰就能獲得最後的勝利。因為不僅以色列民懼

【牧語珠璣】不可能的任務?!/文亮 牧師

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  【牧語珠璣】 不可能的任務?! / 文亮 牧師 ◎     經文:士師記 6:12-16 ; 7:2-7,13-18 耶和華的使者向基甸顯現,對他說:「大能的勇士啊,耶和華與你同在!」基甸說:「主啊,耶和華若與我們同在,我們何致遭遇這一切事呢?我們的列祖不是向我們說『耶和華領我們從埃及上來』嗎?祂那樣奇妙的作為在哪裡呢?現在祂卻丟棄我們,將我們交在米甸人手裡。」耶和華觀看基甸,說:「你靠著你這能力去從米甸人手裡拯救以色列人,不是我差遣你去的嗎?」基甸說:「主啊,我有何能拯救以色列人呢?我家在瑪拿西支派中是至貧窮的。我在我父家是至微小的。」 耶和華對他說:「我與你同在,你就必擊打米甸人,如擊打一人一樣。」 (士師記 6:12-16 ) 耶和華對基甸說:「跟隨你的人過多,我不能將米甸人交在他們手中,免得以色列人向我誇大,說:『是我們自己的手救了我們。』現在你要向這些人宣告說:『凡懼怕膽怯的,可以離開基列山回去。』」於是有二萬二千人回去,只剩下一萬。耶和華對基甸說:「人還是過多;你要帶他們下到水旁,我好在那裡為你試試他們。我指點誰說:『這人可以同你去』,他就可以同你去;我指點誰說:『這人不可同你去』,他就不可同你去。」基甸就帶他們下到水旁。耶和華對基甸說:「凡用舌頭舔水,像狗舔的,要使他單站在一處;凡跪下喝水的,也要使他單站在一處。」於是用手捧著舔水的有三百人,其餘的都跪下喝水。耶和華對基甸說:「我要用這舔水的三百人拯救你們,將米甸人交在你手中;其餘的人都可以各歸各處去。」(士師記 7:2-7 ) 基甸到了,就聽見一人將夢告訴同伴說:「我做了一夢,夢見一個大麥餅滾入米甸營中,到了帳幕,將帳幕撞倒,帳幕就翻轉傾覆了。」那同伴說:「這不是別的,乃是以色列人約阿施的兒子基甸的刀;神已將米甸和全軍都交在他的手中。」基甸聽見這夢和夢的講解,就敬拜神,回到以色列營中,說:「起來吧!耶和華已將米甸的軍隊交在你們手中了。」於是基甸將三百人分作三隊,把角和空瓶交在各人手裡(瓶內都藏著火把),吩咐他們說:「你們要看我行事:我到了營的旁邊怎樣行,你們也要怎樣行。我和一切跟隨我的人吹角的時候,你們也要在營的四圍吹角,喊叫說:『耶和華和基甸的刀!』」(士師記 7:13-18 )   生活中總有許多時候,在面對各種困難和挑戰,面對複雜的人際關係,面對自己生命問題的時候,會

【牧語珠璣】我過新年,神做新事/文亮 牧師

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  以賽亞書 43:18-19 耶和華如此說:「你們不要記念從前的事,也不要思想古時的事。看哪,我要做一件新事;如今要發現,你們豈不知道嗎?我必在曠野開道路,在沙漠開江河。」 多麼令人興奮和期待的一句應許: 「看哪,我要做一件新事;如今要發現,你們豈不知道嗎?我必在曠野開道路,在沙漠開江河。」(以賽亞書 43:19 ) 特別是當人們面對一個新的開始時,更希望生命和生活有所突破,即使所處的環境和所面對的問題猶如在曠野般地險峻,或如在沙漠般地艱困,我們都希望看到上帝為我們做新事,幫助我們走出困境;然而要經歷神做新事,並非只是口裡唸唸叨叨地宣告,或只是在詩歌中吟詠,而是需要滿足一些先決條件的。 當猶大百姓面對仇敵的欺壓、擄掠時,便抱怨地發出疑問:「那拯救我祖先出埃及的神在哪裡?那帶領我們祖先脫離奴役生活,賜應許之地的神在哪裡?為何我們只是聽說過祂的作為,但如今祂的作為在哪裡呢?」於是先知以賽亞向百姓提出呼籲,不要只是緬懷神過去的作為,因為上帝不僅是過去歷史上行神蹟的上帝,更是現在和未來可以繼續行奇事的救主。與其像那群在曠野中因抱怨而滅沒的百姓,不如期許自己像約書亞和迦勒一樣,因專一跟隨上帝而經歷神蹟、進入迦南並得著應許的產業。 迦勒與約書亞的確是我們很好的榜樣與借鏡。當年出埃及的以色列民保守估計有二百多萬人,但並非所有的人都真相信耶和華是神,其中絕大部分是一群盲目的跟隨者,即使他們過了紅海、經歷神蹟,得了拯救,對神仍是充滿了抱怨與不信。因此當十二位探子窺探迦南地後,以色列百姓們不但不信神會把迦南地賜給他們,反而抱怨神把他們領出埃及,是要讓他們如羊入虎口一般。其中,惟二的迦勒和約書亞卻不以為然,他們相信神既然應許,就必幫助他們得著地業,進入應許的祝福。只因寡不敵眾,最後以色列民在曠野中繞行四十年,出埃及時二十歲以上的人,只有迦勒和約書亞得以進入迦南,並且得著神所應許的產業。 要看見神在曠野開道路,沙漠開江河的先決條件是 ── 「相信」祂是行神蹟的上帝。如果我們連最基本的信心和盼望都不復存在,又怎能在等候、倚靠的過程中,讓祂為我們成就新事呢?許多基督徒總以為,聖經中所記載的事情是不可能在現在和未來再度發生的「過去式」,所以心裡壓根就不認為會有什麼新事發生。許多人甚至抱怨,日子年復一年地過去,並沒有看到什麼新事,沒有突破也沒有改變,所以今年、乃至於未來也