發表文章

【牧語珠璣】誰是你故事中的主角？/文　亮 牧師

圖片
大多數人看戲劇和電影，總會先看有哪些演員、主角是誰？人們也會因著主角和演員的外貌、演技、特色……來決定是否觀看。當然，劇本好壞也是影響人們追劇的因素之一，一個好的劇本加上卡司陣容強大的演員群才能造就出雋永、經典的作品。若把生命看為一齣戲，我們的人生是否能成為一齣雋永、經典的作品呢？ 當我們看劇或電影時，總是會對劇中各個角色品頭論足一番，巴不得自己下去演，甚至像個影評人對劇本指指點點，好像自己是編劇或導演。我們看別人的人生也常是如此，但別人看我們的人生，何嘗不是一樣的心情呢？總是對別人生命的劇本指指點點，也會對出現在別人故事中的不同角色品頭論足，但若我們有機會寫自己人生的劇本，或是安排參與自己生命中的各個角色時，就能保證自己寫的劇本是最好、最完美的嗎？雖可議之題眾多，但讓我們從演員的陣容來思想：誰是我們故事中的主角？哪些人又能成為我們生命劇本的重中之重？ 相信沒有一個人會希望自己人生的故事裡充斥著壞人吧？都巴不得壞人越少越好，特別是那些會傷害主角、破壞和諧與美好的惡人，我們總是會氣得牙癢癢地，恨不得除之而後快。但事實是惡人總是會存在，也總是會帶來影響和傷害。我們看戲的時候，豈不都希望主角趕快看清惡人的真面目，遠遠地離開他們嗎？那麼在現實的生活中，我們是否能辨識出他們，做到 「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位」（詩篇 1:1 ） ？總要求上帝保守、幫助我們，千萬不能容許惡人、罪人和褻慢人占據我們人生的版面，更不能讓他們成為我們故事的主角，因為我們的人生應該是榮耀的經典，而不該是暴力犯罪片，更不能是恐怖片。 那麼生命的故事應該讓誰來主演？又有哪些人應該成為更重要的角色呢？相信大多數人也不會希望自己的人生只是由一群丑角演出的鬧劇，熱鬧一場過後徒留唏噓；當然，也不會有人希望自己的劇本充滿的是眼淚、無奈與傷痛，雖然這也是人生無可避免的劇情，但總要求主幫助我們，不要讓盜賊來偷竊、殺害、毀壞我們的人生。（參約翰福音 10:10a ） 近年來，許多人在不知不覺中把自己的人生導演成了科幻片，大量導入了科幻的元素，透過手機、電腦、穿戴電子設備；透過各種平台；透過 AI 無遠弗屆地滲透與影響，著實把生活從真實的演員替換成虛假、不存在、沒有溫度的虛擬人物和世界，蠶食鯨吞了人們生命中的大量時間，並耗損人們的精神與心力。這不僅讓人們心靈更加空虛，也造成更複雜與負面...
張貼留言
閱讀完整內容

【牧語珠璣】湖光70，再創70/文　亮 牧師

圖片
從 1956 年到 2026 年，湖光基督教會迎來第七十個年頭。摩西曾感嘆地說： 「我們一生的年日是七十歲……。」（詩篇 90:10a ） 在看似唏噓的背後，卻蘊藏了智慧的提醒： 「求祢指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」（詩篇 90:12 ） 原來同樣是七十年，卻可以有兩種不同的結果，其一是： 「其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」（詩篇 90:10b ） 而另一種七十年是： 「求祢使我們早早飽得祢的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。」（詩篇 90:14 ） 那麼，勞苦愁煩、轉眼成空或飽得慈愛、歡呼喜樂，我們希望自己人生的七十年是哪一種生命的歷程與結局呢？ 過去七十年，湖光教會走過高山、低谷、曠野、沙漠；走過豐富、缺乏、剛強、軟弱；走過爭戰、流淚谷；也走過歡樂的泉源。正因為如此，所以我們更明白教會得以堅立的關鍵── 不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠神的靈方能成事 ，也才能體會保羅所說的： 「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」（腓立比書 4:12-13 ） 湖光教會可以走過七十年，絕非偶然。誠如 2006 年湖光教會新建會堂啟用感恩禮拜時我所提醒的：當我們看到湖光教會屹立在這裡，我們一定要有三個看見，首先要看見「上帝的恩典與榮耀」；其次是要看見「有許多為湖光教會默默奉獻、捨己與付出的基督門徒」；最後，要看見「耶穌基督對湖光教會的呼召和使命」。 看見「上帝的恩典與榮耀」，是因為湖光教會七十年來充滿了上帝的恩典作為與神蹟奇事。 1956 年從蔡長橋牧師一個人開始，到 1980 年代經歷第一波屬靈的復興高峰，聚會人數達二百多人。爾後雖經風暴，教會走過很長一段曠野低迷的道路，但上帝的恩典仍然夠用，祂的信實與慈愛依然與我們同在。 1998 年教會從僅有的五十多人重新站起，同心禱告、重建教會，當 2006 年新堂完成，教會約有一百二十人跨出新的事奉步伐。 2006 至 2026 年，教會約有八百人接受洗禮，至今已超過千人同心敬拜和服事，並持續於臺灣、中國、緬甸等國內外地區繼續完成耶穌基督給予我們的呼召和使命。 看見「有許多為湖光教會默默奉獻、捨己與付出的基督門徒」，是因為在這七十年間有太多默默犧牲、奉獻與付出的人，成就了今日的湖...
張貼留言
閱讀完整內容

【牧語珠璣】粽子的反思/文　亮 牧師

圖片
談到「粽子」，相信在許多人的腦海裡就會浮現許多關於端午節的畫面與情節。有趣的是，當一般人以為粽子是百姓為了要記念戰國時代楚國的愛國詩人──屈原，而發明出的產品時，有更早的文獻顯示，類似粽子的食物早在春秋時期就出現了。而今，不僅華人社會，包括南美和東南亞某些地區也存在類似粽子的食物，只不過華人社會把粽子跟端午節綁在一起，甚至跟愛國詩人屈原綁在一起，那就蠻值得我們玩味的了。 其實不管粽子的由來是什麼、有什麼歷史故事、跟什麼人或什麼節日綁在一起，對大多數人來說並不重要。相信更多人在乎的是粽子裡面包了什麼料，有沒有蛋黃、香菇、干貝、花生、蝦米、紅燒肉或是其他特別的食材？除了餡料之外，人們還在乎的是口味，鹹的、甜的、辣的、北方的、南方的或是哪個特別民族的口味。當然更多人在乎的還是價錢，多少錢一個？有沒有優惠折扣？但最後往往在「健康」的前提下，粽子成了「可遠觀而不可褻玩焉」的禁忌，少吃為妙，或是為了應景，意思意思地品嚐些許。 無論人們賦予粽子多少故事、餡料包得有多麼豐富、口味多麼鮮美、價錢多麼優惠，但在健康的前提下，終究會做出必要的選擇──敬粽而遠之！不管吃粽子是不是能愛國、是不是一粽難求的限量版，人們更在乎的是粽子給了我們的身體或生命什麼樣的益處和價值？ 聖經說： 「凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。」（哥林多前書 10:23 ） 就如同粽子一樣，起初製作這類食物為的是使人得著飽足、維持身體的健康，但隨著時代的變遷、人文的改變，曾幾何時，粽子淪為不健康食品的一族。近年來，為了扳回一城，各種健康粽、養生粽紛紛上市，就是希望洗刷粽子不健康的負面觀感，只不過在乎健康的人又何須一定要吃粽子？愛吃粽子的人又怎能錯過那好吃卻不健康的美味呢？ 話說回來，從粽子的歷史反思今天基督門徒的生命與存在價值：當人們想到基督徒的時候，會把基督徒跟什麼綁在一起呢？耶穌基督、教會、各種基督徒的聚會，還是其他傳福音的行動？或許對大多數人而言，並不知道基督徒與教會的來龍去脈，因為跟他們也沒有什麼絕對的關係，或許他們身邊也有一些基督徒朋友，但我們是不是基督徒或是身為怎樣的一個基督徒，可能不是他們在乎的；基督徒對他們的生命是否能帶來健康的幫助和有益處的祝福，才是他們願意親近我們、多了解我們，甚至想認識我們生命中的耶穌的關鍵。 真實的基督徒生命並不需要包裝得很好看，也不需要靠著...
張貼留言
閱讀完整內容

【牧語珠璣】感謝神！我是人！/文　亮 牧師

圖片
深圳一所高中的語文課中，老師問學生：「用一個字證明你不是 AI （人工智慧），你會選哪個字？」在五十多個回答中，出現了「媽」、「急」、「慢」、「鈍」、「恨」、「留」、「悔」、「憾」、「痛」、「我」、「情」等字，當然學生們也各自解釋想法，不意外的是，所有解釋都聚焦於「人性」的獨特性，其中又以人性的「缺憾面」更為鮮明。在 AI 與機器人快速發展、進而取代人類的時代，人類還有哪些不可取代性？或許答案很意外的，將會是人性的缺憾面；換句話說，有一天人類將發現，人們以為的人性缺憾面反而成為我們存在的價值了。 在即將到來的未來（所指的是從今天開始的未來）， AI 已經成為與人類社會共存的超人類，透過日進千里的科技，人、機難辨的機器人將大量生產，這對世界許多少子化的國家來說，是解決勞動人口不足、卻又依然能創造經濟 GDP 的完美良方。當然，因應高齡化社會的需求， AI 機器人也完勝人類，可以提供二十四小時高效能的各種照護、協助、情感支持和心理輔導；更犀利地說， AI 機器人將取代的，不再只是人類的工作，最終將會取代的是人類自己──從作為人類所利用的工具人（機器人），到成為利用人類來達成 AI 意識的主體。即使世界各地已經有許多人大聲疾呼，必須要遏止、控管和限制 AI 的發展，但在龐大的經濟誘因且牽涉到權力慾望的主導性之下，這些呼聲如同聖經南北國時期的先知呼聲般，無人在意，甚至被當作危言聳聽。然而在日漸失控的 AI 洪流中，還有什麼是人類可以擁有的最後底牌呢？相信在不久的未來，人類將會醒悟過來並慶幸地說：「感謝神！我是人！」 人的有限性 上帝創造人類的時候，給了人類一個關鍵又寶貴的禮物就是「限制」，讓受造的人體力是有限的、能力是有限的、記憶是有限的、智慧是有限的、情感是有限的，甚至連生命年歲也是有限的。過往人們會認為「有限」是缺憾的，所以想盡辦法創造「無限」來滿足人以為的缺憾，但若依照「物以稀為貴」的思維，上帝給我們「有限」的一切，反而顯出了其珍貴的價值，不是嗎？正因為我們的體力是有限的、能力是有限的、記憶是有限的、智慧是有限的、情感是有限的，甚至連生命年歲也是有限的，所以我們才會懂得珍惜著運用、謹慎地保守，不致糟蹋、虛耗，如此才更能顯出人的價值，不是嗎？ 隨著時間的累積， AI 將會不斷地累積自我、超越極限、往無限邁進；但人卻會隨著年紀增長，越發感到自己的有限。我們...
張貼留言
閱讀完整內容

【牧語珠璣】當AI遇到GI/文　亮 牧師

圖片
關於「 AI ── Artificial Intelligence ，人工智慧」這個詞彙，可以說是眾人都朗朗上口的，至於對 AI 的認知有多少、了解有多深入，則因人而有天壤之別。 有些人頭腦裡的 AI 不過是手機裡的 APP 或電腦裡的應用助理，可以透過 AI 回答各種問題，分析、歸納、整理一些數據或生成各種文章、圖片、影片、音樂……，也有不少人運用 AI 來執行較高階和困難的任務，甚至透過 AI 與機器人的系統整合，逐漸地取代人來完成更多的任務與工作。然而 AI 的世界不僅止於此，可能遠超乎我們的想像，甚至將超越全人類所能想像。 或許就如同當初設定 AI 這個詞彙的時候所使用的字「 Artificial 人造的」，它同時有「虛假的、武斷的、不誠實的、做作的」這些意想不到卻又貼切的意涵，都是令人感到不安的。也就是說，我們從 AI 所得到的資訊、引導和幫助可能很多是虛假、武斷、不誠實和做作的。對大多數人而言， AI 不是更應該提供正確、完整和真實的資訊、引導及幫助嗎？但 AI 有個盲點，就是它所收集、彙整、分析及運用的大數據，甚或 AI 自行生成的內容有多少是合乎真理的？是屬靈的？是屬神的智慧呢？還是大多數資訊的本身就是虛假、武斷、不誠實和做作的，甚至是世俗、錯謬、違背真理和邪惡的呢？若是如此， AI 又怎能給予我們正確的、真理的、健康的，且合乎上帝心意的引導和幫助呢？ 當世界高舉 AI 的時候，基督的門徒應該思考並校正回歸的是「 GI ── God's Intelligence ，上帝的智慧」，因為只有上帝的智慧才具有至高性、全觀性、正確性和永恆性，甚至可以說「上帝就是智慧（聖經箴言中的隱喻）」。我們來看看聖經如何描述 GI ： l    「在神有智慧和能力；祂有謀略和知識。」（約伯記 12:13 ） l    「耶和華啊，祢所造的何其多！都是祢用智慧造成的；遍地滿了祢的豐富。」（詩篇 104:24 ） l    「我們的主為大，最有能力；祂的智慧無法測度。」（詩篇 147:5 ） l    「因為，耶和華賜人智慧；知識和聰明都由祂口而出。祂給正直人存留真智慧，給行為純正的人作盾牌。」（箴言 2:6-7 ） l    「敬畏耶和華是智慧的...
張貼留言
閱讀完整內容

【牧語珠璣】我們是主耶穌行動的教會/文　亮 牧師

圖片
「神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。」（使徒行傳 2:17 ） 這段彼得在五旬節所引用的舊約先知約珥的預言，也常被許多人所引用，認為那是復興臨到的表象和印證。因此在歷史上有不少時期、不少教會和基督徒渴望追求各種的預言、異象和異夢，以此盼望五旬節聖靈降臨帶來的復興重現。然而，教會真正的復興僅止於此？ 上帝所要的教會是行動的教會，主要門徒 「去，使萬民作我的門徒」（馬太福音 28:19b ） ；聖靈降臨所賜下的預言、異象、異夢，甚至各樣的恩賜，無不是為了建立行動的教會所預備的。當年五旬節之後，耶路撒冷教會快速地被建立，隨著三千人、五千人的悔改、得救和受洗，耶路撒冷教會很快地成長為萬人教會，看似一幅美麗的教會榮景： 「信的人都在一處，凡物公用，……他們天天同心合意恆切地在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。」（使徒行傳 2:44-47 ） 然而，那似乎並不是耶穌希望看到的「結局」，而只是「開始」。 當耶路撒冷教會中的信徒漸漸增多，各種紛爭、較勁、結黨等問題也同樣增多，原因之一是大家都「停留」在耶路撒冷，忘記了耶穌吩咐門徒們在領受聖靈的降臨後， 「要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」（使徒行傳 1:8b ） 所以神容許耶路撒冷教會面對羅馬政府的逼迫，或許也是出於聖靈的催促，方使得耶路撒冷教會轉型成為主耶穌行動的教會。門徒四散到各地擴展福音、建立門徒和教會，這才是完成大使命的具體回應，也是領受聖靈充滿，得著預言、異象和異夢的終極目的。 湖光基督教會從過去到如今，所秉持的就是成為一個： 堅守純正真理 的教會、 追求聖靈充滿 的教會、 實踐使命行動 的教會、 活出愛神愛人 的教會。我們相信「領受上好的福分」固然重要，但更相信「施比受更為有福」。因此我們總是願意回應主的呼召，在每個需要的地方、在可以到達的人群中，並在可以高舉基督、傳揚福音的契機下，透過具體的行動，成為主耶穌美好的見證。 2026 年是湖光基督教會七十週年，展望未來，我們依然以主耶穌行動的教會自許。我為「湖光」兩個字賦予屬靈的意義，是主耶穌兩次在湖邊給予門徒的呼召──簡稱為「湖邊的光照」。其一是耶穌在「 革尼撒勒湖 」邊，對西門彼得說：「把船開到水...
張貼留言
閱讀完整內容