【牧語珠璣】成為我異象/文 亮 牧師

你懂得欣賞畫作嗎？有個人逛畫展，看到一幅《老婦人畫像》的作品，便評論了起來，說畫得不夠好，這時身旁一個人就說：「很抱歉，這幅畫是我畫的。」原來是畫展的畫家，畫家虛心地請教對方說：「很抱歉，可以請教您，我是哪裡畫得不好，需要改進呢？」這讓那位品頭論足的參觀者很不好意思，連忙說：「我的意思不是說您畫得不好，而是那位模特兒──老婦人有問題，不是您的問題。」這時，畫家再度表達歉意地說：「不好意思，畫中的那位老婦人是我的母親。」現場氣氛瞬間凝結，那自以為是的評論者真是無地自容。

看畫作不只是看表面的繪畫技巧，更要能看內涵和意境，以及畫家的內心世界，方能從其中得著啟示、感動與願景。我們讀聖經也應是如此！但許多人讀聖經只看見字句、看見事件與歷史，就膚淺地從表象做出評論或結論，而忽略了上帝在歷史事件中要啟示我們更深層的智慧和真理；看不到上帝的心思意念，就無法從其中得著啟示、感動、信心、異象並各樣屬靈的福氣。所以在基督徒中常會聽到一句提醒：「求主打開我們屬靈的眼光（眼睛），讓我們看見神的啟示、智慧、引導和心意。」因為唯有「看見上帝的真實，才能得著喜樂與滿足」、「看見屬天的異象，才能得著生命的方向」。

馬可福音中巴底買的故事就是一個很好的例子：到了耶利哥；耶穌同門徒並許多人出耶利哥的時候，有一個討飯的瞎子，是底買的兒子巴底買，坐在路旁。他聽見是拿撒勒的耶穌，就喊著說：「大衛的子孫耶穌啊！可憐我吧！」有許多人責備他，不許他作聲。他卻越發大聲喊著說：「大衛的子孫哪，可憐我吧！」耶穌就站住，說：「叫過他來。」他們就叫那瞎子，對他說：「放心，起來！祂叫你啦。」瞎子就丟下衣服，跳起來，走到耶穌那裡。耶穌說：「要我為你做什麼？」瞎子說：「拉波尼，我要能看見。」耶穌說：「你去吧！你的信救了你了。」瞎子立刻看見了，就在路上跟隨耶穌。（馬可福音10:46-52）

一、看見上帝的真實，才能得著喜樂與滿足

試著想想，當巴底買對耶穌喊著說：「大衛的子孫，可憐我吧！」他到底想要說什麼？那是一個很特別的呼喊──不是「亞伯拉罕的子孫」而是「大衛的子孫」，因為對猶太人來說，大衛王可以說是以色列的榮耀。本應是民族尊貴的象徵，但為何同樣都是大衛的子孫，卻有人尊貴、有人卑賤？對巴底買來說，既然都是大衛的子孫，難道能看見的就比較尊貴，而看不見的就注定卑賤？現實似乎的確如此！巴底買成為乞丐的主因，可能就是因為看不見而被輕視。

看不見所有事物的真實與美好，即使我們得到、擁有了那些事物，也無法真實地享受其中的祝福。活在黑暗裡看不見的人，無法因看見而有真實的喜樂與滿足，因許多事物的美好都是聽說的，無法得著證實，即使擁有，仍然是有缺憾的，只因看不見，再多的色彩也只有一片黑。

當巴底買呼求耶穌「可憐我」的時候，如果他是因為沒錢，那麼就應該跟耶穌要錢；如果是因生活困頓，那就應該求耶穌給好的生活。但當耶穌問巴底買「你要我為你做什麼？」的時候，巴底買幾乎是第一時間、毫無懸念地回答：「我要能看見！」這是多麼令人驚訝的祈求！換句話說，巴底買可能意識到自己生命真正的問題都源於看不見，因此「看見」成為了巴底買心底最深的呼喊。

巴底買最深的渴望是看見（看見也可詮釋為：異象、眼光），他知道，看見並不見得會讓他獲得更多的金錢，畢竟瞎眼的乞丐比較能獲得同情；也不見得能過上更好的生活，因為可能需要去找其他的工作維生，但巴底買心中可以確定的是，只要能看見，他一定可以獲得更多的尊嚴，可以從看見真實中獲得更多的自由、喜樂與滿足。

多少時候，我們心靈的眼睛也像巴底買一樣看不見，看不見上帝的真實和應許的美好，即使我們聽很多，仍只能憑空想像，即使神把恩典擺在我們眼前，卻因為心靈的眼睛看不見，就無法享受神所賜予的一切。就像耶穌當年道成肉身來到世上，真實地將自己顯明給世人看。耶穌的所言所行一再地顯明祂就是彌賽亞、是救主，但多少猶太人、祭司、長老、文士、法利賽人就是看不見上帝擺在眼前的恩惠，因此就錯過了基督的愛與救贖。時至今日，看不見耶穌基督這上好祝福的人仍不計其數，但那看見的就能知道並得到上帝的恩典和豐盛的生命。

我們需要求主打開我們心中的眼睛，讓我們能看見上帝的真實，就是看見祂的恩典與作為、慈愛與憐憫，否則即使擁有再多，仍只能像活在耶利哥門口的乞丐，每天向喧囂擾嚷的世界發出悲鳴：「誰可以可憐我？給我些什麼施捨？」心靈看不見的人只能過著像乞丐般的生活，終日向世界往來的人群乞討，但乞討再多的物質、享受、感情、名利、權勢……，仍無法得到真實的喜樂與滿足。我們的生命需要求主打開屬靈的眼睛，可以看見上帝已經為我們預備的豐盛恩典，就是存在我們生活中、生命中的一切，才能擁有真實的、自由的、喜樂與滿足的人生。

二、看見屬天的異象，才能得著生命的方向

耶穌對巴底買說：「你要我為你做什麼？」多少人羨慕這個恩典時刻，猶如阿拉丁神燈裡的精靈告訴我們可以滿足我們三個願望。但，難道耶穌不知道巴底買的眼睛看不見嗎？還是耶穌在等巴底買像所羅門一樣開口求智慧，就把他未祈求的也都加給他？事實上，當巴底買宣稱自己可憐時，耶穌希望巴底買可以清楚地思想，確認什麼是造成他可憐的關鍵原因，而巴底買心裡似乎早就有了答案，便迫不急待地說：「我要能看見！」這個看見不只是屬靈的眼光被打開，看見上帝的真實；這個看見也是對生命未來的盼望、目標、方向的看見。

試想，在耶穌那個時代，醫療不比今日，一個人若是看不見，幾乎沒有未來可言，即使巴底買有再多的夢想，也都因著他看不見而無法實現。反過來說，因為看不見，就不必、不會、也不能有異象和夢想了，反正不太可能實現。今天多少人因為心裡的眼睛看不見（沒有異象），所以對未來失去盼望、沒有方向和目標，只能得過且過地度日？衍生許多投機的心態，當下能得到什麼、能抓住什麼，就拼命地去抓取，認為這樣還比較實際，誰管明天和未來？感覺都是空談，特別是在一個動盪不安的時代，人心惶惶，更不用談什麼未來。

但一個在基督裡得著屬天異象的人（能看見的人），生命就會有定見、有方向和目標，也才能有力量與盼望，不論環境如何，都能向著標竿直跑。使徒保羅當年所處的環境絕對不亞於今日的混亂，但當保羅從耶穌基督領受異象，並藉著主所吩咐的亞拿尼亞打開保羅的眼睛後（參閱使徒行傳9:15-18），保羅的人生是完全的翻轉與改變。保羅下半場的人生宣言，他是這麼說的：「這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。」（腓立比書3:12）就是指著神給予保羅的異象和呼召。所以保羅接著說：「弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」（腓立比書3:13-14）並且對亞基帕王說：「王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象。」（使徒行傳徒26:19）就是「我差你到他們那裡去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。」（使行傳徒26:18）──讓更多人的眼睛被打開的異象。

耶穌醫治巴底買，不僅是打開了他肉體的眼睛，更打開了他屬靈的眼光，於是巴底買選擇跟隨耶穌。如果巴底買只是肉體的眼睛看見了這個世界，他會選擇追求世界，但巴底買是屬靈的眼睛看見了救主耶穌，所以他選擇跟隨耶穌。沒有屬靈的看見，就不會真的跟隨，巴底買的眼睛所看見的，不是耶穌這個人，乃是看見耶穌就是道路、真理、生命，是他的未來與方向。

相對於巴底買，另一個來見耶穌的年輕人說：「夫子，我該做什麼善事才能得永生？」耶穌對他說：「你為什麼以善事問我呢？只有一位是善的。你若要進入永生，就當遵守誡命。」……那少年人說：「這一切我都遵守了，還缺少什麼呢？」耶穌說：「你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」那少年人聽見這話，就憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。（馬太福音19:16-22）這個少年人看不見跟隨耶穌的意義和未來，他看到的是他的產業很多。一個真能看見耶穌的人也是被打開屬靈眼光的人，就可以看見如巴底買所看見的，進而跟從耶穌（耶穌基督就是巴底買的異象）；又能如使徒保羅所看見的基督，就毅然決然地向著主呼召他的標竿直跑。若我們也能看見從神、從耶穌基督而來的異象、盼望與未來，就可以有力量向著標竿奔跑，即使環境不見得順遂，依然能如保羅所說的：「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」（腓立比書4:13）因保羅能看見從神而來的異象，擁有屬靈的眼光，內心就得著面對任何環境的強大力量。

跟神禱告：「賜給我異象，使我能看見，好使我可以活在上帝命定的生命裡，靠著那加給我們力量的主，向著標竿奔跑，活出基督的榮美。」願我們都能因「看見上帝的真實，所以得著喜樂與滿足」並「看見屬天的異象，所以得著生命的方向」。

耳邊響起那首古老的詩歌《成為我異象》：

懇求心中王，成為我異象，萬事無所慕，惟主是盼望！

願祢居首位，引導我思想，工作或安睡，慈容作我光。

成為我智慧，成為我箴言，我願常跟隨，祢在我身旁。

祢是聖天父，我為祢兒女，祢永住我心，與祢合為一。

不求權勢名，也不求虛榮，唯主是一切，今時到永久。

基督居首位，永居我心中，祢是全能主，勝世上萬有。

天上大君王，如輝煌太陽，助我得勝利，得天樂共享。

我心屬於祢，永遠不改變，萬有主耶穌，成為我異象。

 

 

 

◎     信息討論與延伸問題思想：

1.     想想，我真的認識耶穌基督嗎？祂只是我頭腦裡的知識、信仰？還是我生命中真實的朋友、父親與救主？我該如何更真實地認識祂？

 

2.     我知道上帝對我人生的計畫和夢想是什麼嗎？我該如何更明確地得著神給我的異象和呼召，好叫我不虛此生呢？

 

3.     透過《成為我異象》這首詩歌默想和禱告，求聖靈給予我感動和啟示，並以此回應神對我的呼召。